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原標(biāo)題：學(xué)者分享“以敦煌觀絲路”故事

記者9月7日從“敦煌學(xué)研究弘揚(yáng)的世界意義”學(xué)術(shù)研討會(huì)上獲悉，古代絲綢之路多元文明交流互鑒已成研究新熱點(diǎn)。學(xué)者們正從敦煌壁畫、文獻(xiàn)等豐富材料中，尋找古絲路的歷史細(xì)節(jié)。

這是4月25日拍攝的莫高窟（無(wú)人機(jī)照片）。新華社記者 陳斌 攝

地處絲路咽喉的敦煌見(jiàn)證了古代中國(guó)文明與古印度、古希臘、古波斯等多元文明的匯聚交融。粟特人是古絲路上的重要貿(mào)易者，而粟特研究是國(guó)際學(xué)術(shù)界對(duì)古絲路研究的熱點(diǎn)之一。在敦煌，藏經(jīng)洞出土的粟特文文獻(xiàn)、長(zhǎng)城烽燧下出土的粟特文信札，以及壁畫中的粟特人形象等，為研究提供了豐富素材。北京大學(xué)教授榮新江介紹，起初粟特人信仰祆教，但藏經(jīng)洞出土的粟特文文獻(xiàn)主要是漢文翻譯過(guò)來(lái)的佛經(jīng)。這是由于粟特人在敦煌長(zhǎng)期居住后，逐漸開(kāi)始信仰佛教。這一變化反映出絲綢之路不同文化的交流和互鑒。

蘭州大學(xué)教授鄭炳林以釀酒業(yè)為視角，觀察西漢時(shí)期的東西往來(lái)。敦煌懸泉置是絲綢之路上的重要驛站，曾出土數(shù)萬(wàn)枚漢簡(jiǎn)。他通過(guò)研究漢簡(jiǎn)發(fā)現(xiàn)，西漢時(shí)期敦煌郡釀酒量巨大。漢簡(jiǎn)記載了當(dāng)?shù)貫槲饔蛑T國(guó)國(guó)王、使者、胡商等提供酒食的具體情況。敦煌不僅有粟等當(dāng)?shù)爻霎a(chǎn)糧食釀造的酒曲，還有商旅使團(tuán)從西域帶來(lái)的葡萄酒曲。

敦煌研究院博士后海霞通過(guò)對(duì)敦煌文獻(xiàn)、相關(guān)史料的研究發(fā)現(xiàn)，在絲綢之路上，回鶻人在從事商貿(mào)的同時(shí)，還增進(jìn)了回鶻醫(yī)學(xué)與中醫(yī)的交流互動(dòng)。西域傳至中原的葡萄、胡麻、戎鹽、駱駝刺等，成為中醫(yī)方劑。中醫(yī)里的咳嗽方、蛇床子散等也傳入回鶻醫(yī)學(xué)。在交流互鑒中，雙方完善著各自的醫(yī)學(xué)理論。

莫高窟第249窟狩獵圖。敦煌研究院供圖

“敦煌學(xué)研究弘揚(yáng)的世界意義”學(xué)術(shù)研討會(huì)是第六屆絲綢之路（敦煌）國(guó)際文化博覽會(huì)的系列活動(dòng)之一，會(huì)期為6日、7日兩天。來(lái)自中、俄、美、英、法、日等11個(gè)國(guó)家和地區(qū)的百余名專家學(xué)者參會(huì)。（記者張玉潔）

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