原標(biāo)題：文脈頌中華|映射時(shí)代的“泥土藝術(shù)”——泥人張

中國青年網(wǎng)北京12月9日電（記者 田昕禾）走進(jìn)泥人張第四代傳承人、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授張锠的家里，四處可見展柜中不同時(shí)期、不同風(fēng)格的泥塑作品。午后，陽光從窗戶照進(jìn)來，讓這個(gè)小小的“‘泥人張’博物館”更加幽致溫暖。

“泥人張”自清代道光年間，由張明山始創(chuàng)后，至今已經(jīng)有180多年的歷史。在泥人張的每一代的傳承中都會(huì)有不同的題材特色，“泥人張”從第一代開始追求靜中求動(dòng)，到第二代重視動(dòng)中求變，再到第三代講究科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。

新中國成立后，“泥人張”的創(chuàng)作題材也發(fā)生了變化，更多的是表現(xiàn)新人新事新風(fēng)貌。張锠便是這一時(shí)代的見證者、受益者。在延續(xù)繼承傳統(tǒng)手藝的前提下，打破了原先的“泥”的創(chuàng)作局限，讓“泥人張”有了更多的形式的呈現(xiàn)方式。他提出“‘泥人張’來自于民，還要還于民”，將“泥人張”傳統(tǒng)的架上彩塑作品形式拓展到更多城市公共空間中去。

如今的“泥人張”已經(jīng)傳承到第六代。從百年前的家族傳承，到后來的師徒傳承，再到當(dāng)代“泥人張”傳承人走進(jìn)院校，以更加系統(tǒng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆绞絺鞒兴募妓嚭途?，這正如郭沫若先生曾在1963年“泥人張”彩塑展上題詩所言：“用泥造人首女媧，明山泥人錦上花。昨日造人只一家，而今桃李滿天下?！?/P>

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