原標(biāo)題：紀(jì)念現(xiàn)代主義文學(xué)鼻祖兩百周年誕辰（引題）

“陀思妥耶夫斯基中篇心理小說(shuō)經(jīng)典”首發(fā)（主題）

文/北京青年報(bào)記者  張知依

2021年11月11日，是現(xiàn)代主義文學(xué)鼻祖陀思妥耶夫斯基兩百周年誕辰。陀思妥耶夫斯基的幾乎每一部作品都向世界文學(xué)畫(huà)廊提供了個(gè)性鮮明、發(fā)人深省的經(jīng)典形象。讀者往往不僅是沉浸，而且是“生活”在主人公的世界，進(jìn)而在人物的言談舉止、內(nèi)心活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)熟悉的人、親近的人，甚至是自己。在陀思妥耶夫斯基的小說(shuō)中，每個(gè)人設(shè)都肩負(fù)使命——揭示不可思議而又艱澀苦楚的生活真相，而這真相的核心關(guān)乎人性的奧秘。陀氏有名言：“魔鬼和上帝爭(zhēng)斗，戰(zhàn)場(chǎng)就在人心?！苯眨嗣裎膶W(xué)出版社最新推出“陀思妥耶夫斯基中篇心理小說(shuō)經(jīng)典”系列，以《窮人》《雙重人格》《地下室手記》《賭徒》展現(xiàn)四個(gè)你或許并不陌生的“人心戰(zhàn)場(chǎng)”。

近年來(lái)，人民文學(xué)出版社適應(yīng)碎片化閱讀趨勢(shì)，每年推出一位俄羅斯經(jīng)典作家的一個(gè)小型系列，以獨(dú)特的思路精選代表性作品，將更多的文學(xué)常識(shí)、文學(xué)理念滲透在叢書(shū)的編選中，力圖使讀者在較短的時(shí)間內(nèi)盡可能豐富對(duì)作家及其作品的認(rèn)知。談及這套“陀思妥耶夫斯基中篇心理小說(shuō)經(jīng)典”，人文社編輯向北京青年報(bào)記者介紹，此次與讀者見(jiàn)面的四部作品均采納國(guó)內(nèi)權(quán)威譯本。每套小叢書(shū)都邀請(qǐng)相關(guān)領(lǐng)域的資深專家撰寫(xiě)序言，以幫助讀者在短時(shí)間內(nèi)比較深入地了解一位偉大作家的基本創(chuàng)作面貌。此次為“陀思妥耶夫斯基中篇心理小說(shuō)經(jīng)典”撰寫(xiě)序言的趙桂蓮教授來(lái)自北京大學(xué)，研究陀思妥耶夫斯基數(shù)十年。另外，近年來(lái)推出的俄語(yǔ)經(jīng)典作家小型系列，在裝幀形式上全部采用精裝，不僅符合經(jīng)典作品的定位，而且可以增加閱讀的儀式感。

簡(jiǎn)介

四部作品 四種人格糾結(jié)

此番推出的“陀思妥耶夫斯基中篇心理小說(shuō)經(jīng)典”系列皆為陀氏名篇?！陡F人》不僅是陀思妥耶夫斯基的處女作，也是他的成名作，他憑借這部“懷著熱情，幾乎是流著眼淚”寫(xiě)成的小說(shuō)，在俄國(guó)文壇閃亮全場(chǎng)，贏得“新的果戈理”的贊譽(yù)。在這部書(shū)信體小說(shuō)中，陀思妥耶夫斯基塑造了一個(gè)在物質(zhì)層面極度貧窮的人，但他沒(méi)有因此而喪失自我意識(shí)，沒(méi)有因此而喪失愛(ài)的愿望和愛(ài)的行動(dòng)力。創(chuàng)下陀思妥耶夫斯基創(chuàng)作速度之最的《賭徒》，無(wú)論是在愛(ài)情描寫(xiě)中還是在賭博細(xì)節(jié)描寫(xiě)中，都有著較多的自傳成分。賭博的狂熱曾經(jīng)長(zhǎng)期控制著陀思妥耶夫斯基，而寫(xiě)完《賭徒》后他徹底金盆洗手，留下一部寫(xiě)盡了賭博惡之花的小說(shuō)。《地下室手記》被公認(rèn)為陀思妥耶夫斯基的路標(biāo)作品。這部俄國(guó)版《哈姆雷特》以其反英雄、反理性直接影響了法國(guó)存在主義大師加繆創(chuàng)作《墮落》?！峨p重人格》的主人公為人比較正派，在自己的想象中幻化成另一個(gè)與他生得一模一樣的人。這個(gè)人不僅行為與他大相徑庭，他的內(nèi)心有“天堂”，但還有一個(gè)“地獄”，這病態(tài)心理搞得他精神分裂……

在陀氏筆下，窮人、雙重人、賭徒、地下室人的內(nèi)心掙扎中，讀者不難發(fā)現(xiàn)陀思妥耶夫斯基對(duì)生命的理解。正如他在寫(xiě)給哥哥的信中所說(shuō)：“生命是一份禮物，生命是幸福，每一分鐘都可能成為幸福的一個(gè)世紀(jì)?，F(xiàn)在，如果改變生活，就會(huì)以一種新的形式重生?！?/P>

標(biāo)簽： 文學(xué) 鼻祖 心理小說(shuō) 經(jīng)典 首發(fā)