原標(biāo)題：40年來《美的歷程》再版重印幾十萬冊（引題）

當(dāng)代思想家李澤厚逝世（主題）

文/北京青年報(bào)記者  張知依

當(dāng)代思想家李澤厚先生于當(dāng)?shù)貢r(shí)間11月3日在美國科羅拉多逝世，享年91歲。

李澤厚，湖南長沙寧鄉(xiāng)縣道林人，生于1930年6月。中國社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員、巴黎國際哲學(xué)院院士、美國科羅拉多學(xué)院榮譽(yù)人文學(xué)博士，德國圖賓根大學(xué)、美國密歇根大學(xué)、威斯康星大學(xué)等多所大學(xué)客座教授，主要從事中國思想史和哲學(xué)、美學(xué)、倫理學(xué)研究。著作有《批判哲學(xué)的批判》《中國近代思想史論》《中國古代思想史論》《中國現(xiàn)代思想史論》《美的歷程》《美學(xué)四講》等。

《美的歷程》

現(xiàn)象級讀物

《美的歷程》一書曾是1980年代的現(xiàn)象級讀物。1981年，李澤厚十余萬字的薄冊《美的歷程》一經(jīng)出版，就掀起暢銷熱潮，在當(dāng)時(shí)，幾乎每個(gè)大學(xué)生“人手一冊”，李澤厚也被當(dāng)時(shí)的青年人尊為“精神導(dǎo)師”。

《美的歷程》從宏觀角度對中國數(shù)千年的藝術(shù)、文學(xué)作了概括描述和美學(xué)把握。其中提出了諸如原始遠(yuǎn)古藝術(shù)的“龍飛鳳舞”殷周青銅器藝術(shù)的“擰厲的美”，先秦理性精神的“儒道互補(bǔ)”，楚辭、漢賦、漢畫像石之“浪漫主義”“人的覺醒”的魏晉風(fēng)度，六朝、唐、宋佛像雕塑，宋元山水繪畫以及詩、詞、曲各具審美三品類，明清時(shí)期小說、戲曲由浪漫而感傷而現(xiàn)實(shí)之變遷等等重要觀念，多發(fā)前人之所未發(fā)。此書于1981年初版，多次再版重印達(dá)幾十萬冊。已有英文、德文、韓文等多種譯本問世。

2009年，《美的歷程》由生活·讀書·新知三聯(lián)書店再版，該書作為中國美學(xué)的經(jīng)典之作，被讀者捧讀。

李澤厚認(rèn)為，藝術(shù)趣味和審美理想的轉(zhuǎn)變，并非藝術(shù)本身所能決定，決定它們的歸根到底仍然是現(xiàn)實(shí)生活，故而考察一個(gè)時(shí)代的文藝，必先考察那個(gè)時(shí)代的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治情況。在哲學(xué)家馮友蘭看來，《美的歷程》“是一部大書，是一部中國美學(xué)和美術(shù)史，一部中國文學(xué)史，一部中國哲學(xué)史，一部中國文化史”。

《給孩子的美的歷程》

讓更多讀者讀懂美

“時(shí)代精神的火花在這里凝凍、積淀下來，傳留和感染著人們的思想、情感、觀念、意緒，經(jīng)常使人一唱三嘆，流連不已。我們在這里所要匆匆邁步走過的，便是這樣一個(gè)美的歷程?！崩顫珊裨凇督o孩子的美的歷程》中如是寫道。

為了給更多年輕讀者過目不忘的美的教育，2016年《給孩子的美的歷程》由活字文化推出，該書由《美的歷程》刪編而成，保留了適合孩子、也有必要讓孩子閱讀的內(nèi)容，并配以109幅古代藝術(shù)品圖片。以優(yōu)美的語言、獨(dú)特的觀點(diǎn)講述了中國數(shù)千年文明史中“美”的發(fā)展歷程，將“美”具體地呈現(xiàn)在孩子眼前，給予孩子美的教育和欣賞美的能力。

“《美的歷程》是一本講欣賞中國傳統(tǒng)文藝的書，1981年出版的?！痹谛蜓灾?，李澤厚為孩子們寫道，“本來，文學(xué)藝術(shù)就相當(dāng)龐大、復(fù)雜、多樣，中國傳統(tǒng)又那么長久，要串起來，讀下去、搞明白，就更麻煩、更費(fèi)勁，也就更難得有興趣了?！?/P>

盡管如此，李澤厚引用《美學(xué)四講》中的表述，講述提升藝術(shù)美學(xué)的必要性。“藝術(shù)本來是在一定時(shí)空中的。它有時(shí)代性、歷史性，但恰恰又是藝術(shù)把時(shí)空凝凍起來，成為一個(gè)永久的現(xiàn)在。畫幅上、電影中、詩詞小說里，就是這種凝凍的時(shí)空，它毫不真實(shí)，卻永不消逝。人經(jīng)常感嘆人生無常，去日苦多，時(shí)間一去不復(fù)返，藝術(shù)通過這種凝凍把它變而為體驗(yàn)眾多人生的心理途徑，直接培育、塑造人的自覺意識(shí)，豐富人的心靈，確證人類的生存和個(gè)人的存在?！崩顫珊駥懙馈?/P>

標(biāo)簽： 當(dāng)代 思想家 李澤 逝世