原標(biāo)題：流散海外的青銅器 西方人眼中的藝術(shù)巔峰，中國人心底的文化認(rèn)同

主題：中國青銅器在海外的流傳

主講人：武漢大學(xué)歷史學(xué)院教授張昌平

時(shí)間：2021年7月4日

地點(diǎn)：山西博物院

為什么有那么多的中國青銅器在海外流傳？這是因?yàn)橹袊嚆~器在中國和世界文明史上都有著非常突出的地位。多年來一直專注于流散海外的中國青銅器研究的張昌平教授說，海外的中國青銅器收藏是一個(gè)非常復(fù)雜的問題。在這次講座中，他分享了海外青銅器的流傳、收藏、研究與保護(hù)。

青銅器文明代表了當(dāng)時(shí)社會(huì)比較高階的文明

青銅器與中國的歷史文化乃至于形成我們現(xiàn)在的傳統(tǒng)與文化格局都有密切的關(guān)聯(lián)。古代的統(tǒng)治者對青銅器特別重視，因?yàn)榍嚆~器文明代表了當(dāng)時(shí)社會(huì)比較高階的文明?！稘h書·武帝紀(jì)》記載，漢武帝“得鼎于汾水上”，將年號改為“元鼎”。這個(gè)鼎應(yīng)該是西周時(shí)期的，但漢武帝依然認(rèn)為這是一件特別大的喜事，所以用這種方式加以紀(jì)念。對古代文明藝術(shù)特別重視的另一個(gè)皇帝是宋徽宗，宋代特別重視禮制，還掀起了古風(fēng)熱潮，比如宋代很有名的大晟鐘就是模仿商周的青銅器，現(xiàn)在我們?nèi)ゲ┪镳^看到的觚、爵、斝等青銅器物的名稱也是宋人起的，宋代還形成了一門金石學(xué)。

宋代之后的歷朝歷代，也沒有中斷對青銅器的重視，包括外族，比如元朝、清朝。乾隆皇帝非常愛好古物，他將宮廷收藏的器物編纂成了圖錄，叫“乾隆四鑒”，里面主要的也是青銅器。當(dāng)時(shí)還有很多琺瑯器、瓷器、木器，看上去具有清代風(fēng)格，但都能找到商周青銅器形制的原型。

清末士大夫中出現(xiàn)了很多古物收藏家，刑部尚書潘祖蔭收藏了非常有名的大盂鼎、大克鼎，這兩件青銅器后來由他的后人捐獻(xiàn)給了上海博物館。另一個(gè)大收藏家是滿清的貴族端方，可以算是當(dāng)時(shí)幾大收藏巨頭之一。辛亥革命時(shí)端方被殺，他的家族迅速衰敗，這也是清末青銅器大量流失的一個(gè)代表性事件。因?yàn)檎胃窬值膭?dòng)蕩變化，大量收藏品被變賣，這對于西方收購青銅器就變得非常有利。端方收藏的一套商朝青銅器以大約20萬兩白銀的價(jià)格出賣給大都會(huì)藝術(shù)博物館。當(dāng)時(shí)的20萬兩白銀相當(dāng)于20萬美元，青銅器的價(jià)格一般是四五百美元，所以博物館經(jīng)過了很長時(shí)間的討論才下決心購買。至今這套青銅器都擺放在大都會(huì)藝術(shù)博物館最重要的位置。

為什么從中國到西方對青銅器都這么重視呢？青銅器在中國早期歷史上是禮制的物化的代表，用青銅器文化維系社會(huì)階層、穩(wěn)固統(tǒng)治一直貫穿于中國古代社會(huì)。所以宋代皇帝對古物的愛好，其本質(zhì)也是這個(gè)原因。戰(zhàn)國時(shí)期的“問鼎中原”、三國時(shí)期的“三足鼎立”都是用器物代表國家社稷或一個(gè)人的身份，這在我們傳統(tǒng)文化中已經(jīng)形成了深刻的認(rèn)同。

公元前12世紀(jì)的“波音飛機(jī)”

剛才講的是我們中國人的視角看青銅器，那么西方人的視角是什么呢？他們強(qiáng)調(diào)的是藝術(shù)性。西方人的收藏很多是從藝術(shù)角度出發(fā)的，那么青銅器在藝術(shù)上達(dá)到了一個(gè)什么程度？大都會(huì)藝術(shù)博物館里的一尊方彝，上面的紋飾放大到20倍都呈現(xiàn)出極高的美感，這是為西方人所折服的。西方一位著名學(xué)者評價(jià)中國的青銅器說，這是公元前12世紀(jì)的波音飛機(jī)。他認(rèn)為中國青銅器在當(dāng)時(shí)的世界上體現(xiàn)了最高的工業(yè)水平和最復(fù)雜的社會(huì)勞動(dòng)。

大家都知道上世紀(jì)70年代初期我們的“乒乓外交”，實(shí)際上后來還有一個(gè)“文化外交”，我們組織了很多出土文物的展覽，其中最受歡迎的就是青銅器。在歷代優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)里，青銅器可以說是第一個(gè)在世界上達(dá)到高峰的。當(dāng)時(shí)西方人自己也組織了這樣的系列展覽，比如美國的《偉大的中國青銅時(shí)代》展覽，在東西海岸進(jìn)行展示，對美國民眾產(chǎn)生了很大影響，乃至美國、歐洲、日本的學(xué)生在那個(gè)時(shí)候開始對中國的古代文化產(chǎn)生興趣?，F(xiàn)在海外一批相關(guān)學(xué)者都是在那個(gè)時(shí)期受到的影響。這也可以理解西方人為什么對青銅器如此著迷。

除了藝術(shù)性之外，青銅器在中西文明中本身也存在一個(gè)差別。從物質(zhì)文化的視角看人類早期的發(fā)展，可以分成石器時(shí)代、銅石并用時(shí)代、青銅時(shí)代、鐵器時(shí)代，這種劃分是西方人在考古學(xué)沒有出現(xiàn)之前，嘗試區(qū)分物質(zhì)文化發(fā)展的一種方法。但通過觀察對比可以發(fā)現(xiàn)，只有中國是青銅時(shí)代里青銅器特別發(fā)達(dá)的國家，西方在這個(gè)時(shí)期的青銅器并沒有很多。特別是中國的青銅器，在鑄造技術(shù)上主要使用的是“模范鑄造法”，完全區(qū)別于西方的失蠟法和鍛造法?！澳７惰T造法”有兩大優(yōu)點(diǎn)，第一可以呈現(xiàn)出很精美的紋飾，其次就是能夠進(jìn)行大規(guī)模生產(chǎn)。大家都知道，中國的青銅器是銅、鉛、錫三元合金，而西方的只含有銅和錫。2015年，殷墟劉家莊北地發(fā)現(xiàn)了3.3噸的鉛錠，根據(jù)鉛的比重不會(huì)超過10%進(jìn)行計(jì)算，這一個(gè)地方就可以生產(chǎn)出33噸青銅器。由此也可以推算出當(dāng)時(shí)中國青銅器生產(chǎn)的規(guī)模之大。

中國青銅器流出量最大的階段是抗戰(zhàn)爆發(fā)之前

提到流傳在海外的中國文物，我們一般會(huì)比較簡單地認(rèn)為是八國聯(lián)軍搶去的。他們當(dāng)然搶了不少文物，但中國文物流失的主要原因不是這個(gè)渠道。中國青銅器的流失是一個(gè)特別復(fù)雜的問題。在西方，一件中國器物會(huì)換很多個(gè)藏家，因此對它的淵源的追溯也就特別艱難。尤其早期時(shí)我們往往不能獲知一件青銅器從哪里出土、由哪些路徑賣出去，只有到了西方進(jìn)入博物館才有檔案資料可以追索。

青銅器流出量最大的一個(gè)階段是1937年抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)之前，也就是清末民初社會(huì)政局特別動(dòng)蕩的年代。流出的路徑一些是非法走私，還有一些是看似合法的買賣，比如上海一個(gè)叫盧芹齋的商人，在國外開了專門賣中國藝術(shù)品的商號，還有日本人山中定次郎設(shè)立的一個(gè)公司，這兩家公司當(dāng)時(shí)以貌似合法的形式向外流出大量的中國藝術(shù)品，在數(shù)量上占絕對優(yōu)勢。盧芹齋甚至在法國建了一棟非常高的中國式的建筑叫彤樓，可見他在海外形成的這個(gè)產(chǎn)業(yè)的影響之大。

在歐美很早接觸中國文物的是一個(gè)叫賽努奇的人，他本人對古物非常愛好，收藏了大量歐洲藝術(shù)品，來東方旅行時(shí)他也買了很多古代藝術(shù)品，但當(dāng)時(shí)他并不認(rèn)得這些藝術(shù)品。回國后他請研究東方的學(xué)者來鑒別，才發(fā)現(xiàn)很多是中國的青銅器。從此他對中國藝術(shù)品產(chǎn)生興趣，并建了一座個(gè)人博物館，現(xiàn)在這座博物館已經(jīng)成為巴黎市的博物館。

在海外收藏中國青銅器最有名的是弗利爾這位貴族，他以生產(chǎn)火車頭發(fā)家。他收藏的中國青銅器大部分從盧芹齋購買，以精美著稱。盧芹齋常常把精品出售給他，因?yàn)樗铣龈叱?0倍的價(jià)格。20世紀(jì)20年代，弗利爾將自己收藏的中國青銅器捐贈(zèng)給了美國政府。

可以說二戰(zhàn)以前，西方對中國藝術(shù)品的收藏就已經(jīng)形成了一個(gè)大致的格局?？傮w而言，美國成為越來越大的中國青銅器收藏地，因?yàn)樗麄兂霈F(xiàn)了像弗利爾這樣的超級富翁，二戰(zhàn)后更是越來越多。青銅器也就隨著財(cái)富的流動(dòng)而流動(dòng)。

美國還有一位非常有名的收藏家賽克勒，是一名牙醫(yī)，靠賣藥品的專利獲取了很大的財(cái)富。他成為二戰(zhàn)后收藏中國青銅器最多的藏家，后來也把自己收藏的青銅器以賽克勒博物館的形式贈(zèng)予美國政府。賽克勒本人還特別重視青銅器的研究，出版了一套關(guān)于他收藏的中國青銅器的書，直到今天在西方研究中國青銅器的書籍里依然水平最高、影響力最大。

中國青銅器流傳的另一個(gè)高潮是改革開放以后，受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展的刺激，很多地方的墓葬被盜，流傳的路徑一個(gè)方面是國內(nèi)，還有一個(gè)方面就是海外。芝加哥有一個(gè)叫麥凱琳的富翁，他存放收藏品的樓里，兩面墻都是青銅器，當(dāng)然除了中國的也有東南亞的。還有一位很有名的比利時(shí)古董商，她的拍品里經(jīng)常會(huì)有一些小的青銅器，被懷疑是從聞喜縣流失出去的。我還知道一位隱藏比較深的收藏家李昂·布萊克，我本人沒有見過他的收藏品，但他曾經(jīng)想請人將他的青銅器收藏品做成圖錄。當(dāng)他聽說了中國對流失海外文物的追索后，就不敢出版圖錄了，怕露臉以后被中國政府追索。

青銅器的辨?zhèn)沃钡浆F(xiàn)在也是非常重要的工作

清代末年以來流傳到海外的青銅器，首先涉及到一些辨?zhèn)蔚墓ぷ?，這在歐美曾經(jīng)是非常大的活動(dòng)。美國弗利爾藝術(shù)館收藏了一件子乍弄鳥尊，它像真鳥大小，嘴巴可以張開，脖子上有一個(gè)卡扣，旋轉(zhuǎn)90度可以拿下來。由于細(xì)節(jié)上做得太漂亮，乃至美國人不敢相信它是真的，一直以來就把它作為一件偽器。

從20世紀(jì)30年代起，學(xué)者開始從金屬成分上來分析器物，20世紀(jì)50年代認(rèn)識到中國青銅器是由銅、鉛、錫三元合金，而清末很多作偽的青銅器用的是含鋅的黃銅。到了20世紀(jì)50年代至60年代之間，弗利爾藝術(shù)館成立了第一個(gè)博物館里的實(shí)驗(yàn)室，他們所做的一項(xiàng)很大的工作就是對青銅器進(jìn)行成分檢測，如果成分是銅鉛錫，那么這件東西就是真的，非常簡單有效。當(dāng)他們檢測了子乍弄鳥尊后，終于敢相信它是一件真的文物。

除此之外，就是從鑄造方法上來進(jìn)行辨別。此前的西方學(xué)者，特別是英國人，認(rèn)為中國青銅器如此復(fù)雜，一定是用西方人所熟知的失蠟法制作出來的，因此這也是20世紀(jì)60年代以前西方的主流看法。但經(jīng)過很多實(shí)驗(yàn)室研究之后，美國學(xué)者發(fā)現(xiàn)中國青銅器是使用塊范法鑄造而成。

青銅器的辨?zhèn)沃钡浆F(xiàn)在也是非常重要的工作。美國中部有一家納爾遜-阿特金斯藝術(shù)館，在上個(gè)世紀(jì)40年代收藏了一件方簋，上面的紋飾很像一張人臉。博物館的運(yùn)營人當(dāng)時(shí)把照片發(fā)給中國研究青銅器非常杰出的學(xué)者陳夢家，陳夢家看到人面一樣的紋飾覺得器物是假的，但又說上面的銘文是好的。因此博物館認(rèn)為這件器物是宋代的。直到2010年左右，一位名叫來國龍的中國學(xué)者，他是調(diào)查研究分布在世界上的頌簋的，聽說這家博物館有頌簋就去調(diào)查。他給這件器物拍了X光照片，還對簋里面的土做了熱釋光檢測。他把照片也寄給國內(nèi)的一些學(xué)者，這些學(xué)者覺得這么奇怪的一件東西肯定是假的。當(dāng)年我在博物館看到時(shí)說它是真的，但當(dāng)時(shí)的中國部的主任不相信我，因?yàn)槲夷菚r(shí)還是一個(gè)小伙子。我當(dāng)年判斷它是真的，是因?yàn)槠魑锏撞坑幸粋€(gè)鈴鐺，鈴鐺要經(jīng)過反復(fù)的鑄接才能成為一個(gè)器型，而鑄接技術(shù)現(xiàn)代人仿造是做不好的。從X光照片上也能看到器物的兩耳上也有鑄接痕跡。最終熱釋光檢測也判定這件簋是真的，它終于被擺放進(jìn)了展柜里。

我個(gè)人認(rèn)為，青銅器的鑒定主要要從技術(shù)層面去理解，特別是一些裝飾物。來國龍教授研究的另一件頌簋，從紋飾上判斷是西周晚期的，他也給我發(fā)了X光照片，我從鑄接工藝和紋飾上判斷是真的，結(jié)果他告訴我是假的。因?yàn)閷Χ淅锏姆锻吝M(jìn)行熱釋光檢測，只有100多年，剛好是清末民初。但經(jīng)過實(shí)驗(yàn)室的成分分析，這件簋的蓋子和主體又都是銅、鉛、錫的合金。因此現(xiàn)在這件器物依然還沒有一個(gè)確切的判斷到底是不是真的。

在文物鑒定中存在一種現(xiàn)象，就是出現(xiàn)一些比較特殊的器型，鑒定人從來沒見過的，就被認(rèn)為是假的，比如那件像人面的簋。一旦鑒定為假的，那么就意味著有可能造成一件非常重要的、甚至是價(jià)值連城的國有財(cái)產(chǎn)的流失。

在時(shí)機(jī)成熟時(shí)將已經(jīng)流失的文物帶回家

當(dāng)今進(jìn)行藝術(shù)品的流傳不再是古董商，而是拍賣行。世界上有兩大藝術(shù)品拍賣公司，一個(gè)是蘇富比，成立于1744年，是世界上歷史最為悠久的拍賣行之一。1988年蘇富比在紐約上市，又成為最早上市的拍賣公司。另外一個(gè)是佳士得，1766年在倫敦創(chuàng)辦，佳士得曾經(jīng)賣掉了很多重要的中國文物。

近年來非常有名的一次拍賣是2017年佳士得拍賣的來自藤田美術(shù)館的四件中國青銅器。20世紀(jì)90年代以來，日本出現(xiàn)兩次金融危機(jī)，很多博物館難以維系運(yùn)營，就采取拍賣的方式。藤田美術(shù)館在這次拍賣會(huì)上拍賣的四件中國青銅器高達(dá)9億元人民幣。

1970年11月14日，聯(lián)合國教科文組織第十六屆會(huì)議在巴黎通過了《關(guān)于禁止和防止非法進(jìn)出口文化財(cái)產(chǎn)和非法轉(zhuǎn)讓其所有權(quán)的方法的公約》。只要簽署了這個(gè)公約，就意味著在這個(gè)日期之后進(jìn)口的文物，可以被視為非法。因此像蘇富比和佳士得這樣的拍賣行就會(huì)特別重視拍賣文物的流傳有序，保證在西方的法律框架之下是合法的。

美國國務(wù)院也于2008年發(fā)布、并于2013年和2018年繼續(xù)簽署禁止非法進(jìn)口中國文物的法令，中美兩國政府還都在相應(yīng)的次年簽署了關(guān)于限制進(jìn)口中國文物的諒解備忘錄。我個(gè)人很有幸參加了2008年的調(diào)研和簽約，我們當(dāng)時(shí)反復(fù)和美國國務(wù)院強(qiáng)調(diào)，美國如果禁止非法進(jìn)口中國文物，將對中國文物的盜掘、流通具有非常大的抑制作用。后來的實(shí)際效果也證明了這點(diǎn)。當(dāng)時(shí)美國的學(xué)者雖然非常支持，但博物館和一些富翁不愿意，尤其是后者，他們的很多收藏品將因此不能轉(zhuǎn)化為財(cái)產(chǎn)。

文物回歸有不同的路徑，比如湖南省博物館收藏的皿方罍，它若干次創(chuàng)造了中國文物的拍賣紀(jì)錄。2001年，皿方罍在紐約佳士得拍賣出了1150萬美元（含稅）的巨價(jià)；2014年，湖南省博物館將皿方罍征集回國。

另外一組曾伯克父青銅器，在2019年3月出現(xiàn)在東京拍賣市場上時(shí)，中國國內(nèi)輿論一片嘩然，因?yàn)檫@批青銅器從來沒有出現(xiàn)過，顯然是最近才走私出去的。到了當(dāng)年9月份，我們國家把這批青銅器追索回歸。追索回歸與購買回歸完全不同，我們國家通過外交法律手段，拿出非常多的鐵證，證明這些文物是從中國走私出去的，讓日本政府凍結(jié)了拍賣公司的這批文物，然后派人將文物護(hù)送回國，這個(gè)過程非常不易。

流傳海外的中國青銅器對于我們中國人而言，因?yàn)槊褡迩閼岩约捌漭^高的藝術(shù)性，長期以來一直受到社會(huì)公眾的關(guān)注。同時(shí)對海外中國青銅器的研究也應(yīng)該成為中國學(xué)者未來的一個(gè)重要的研究方向。未來我們首先要保護(hù)好自己的文物，不能讓它們流失，其次在時(shí)機(jī)成熟時(shí)，將已經(jīng)流失的文物帶回家。

整理/北京青年報(bào)記者 顏菁

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