原標(biāo)題：安徽黟縣世界遺產(chǎn)地徽派古民居藏了哪些東方之美？

中新網(wǎng)合肥8月26日電

作者 劉浩

安徽黟縣是古徽州“一府六縣”之一，是徽文化的發(fā)祥地。日前，黟縣這座“千年古縣”、徽文化傳承與發(fā)展核心區(qū)正式獲批成為中國(guó)第137座國(guó)家歷史文化名城。

黟縣當(dāng)前擁有中國(guó)歷史文化名村6個(gè)，中國(guó)傳統(tǒng)村落44個(gè)。其中，西遞村、宏村2000年被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。

這些傳統(tǒng)村落里的徽派古民居究竟有哪些東方美學(xué)魅力？黟縣徽派古民居的保護(hù)開發(fā)又有哪些經(jīng)驗(yàn)“秘笈”？近日，黟縣文化旅游體育局局長(zhǎng)汪佶接受中新網(wǎng)專訪，進(jìn)行了解析。

徽派古民居有哪些特色？與徽文化有什么關(guān)系？

汪佶介紹，徽派建筑屬磚木結(jié)構(gòu)，對(duì)稱布局，有三開間、五開間，也有前后廳形制，內(nèi)設(shè)天井。內(nèi)部裝飾有徽州三雕、楹聯(lián)匾額、彩繪壁畫、中堂牌匾等裝飾，充滿著書卷氣和古樸典雅的氣質(zhì)。

徽派建筑是徽州先民長(zhǎng)期適應(yīng)當(dāng)?shù)貧夂蚝臀幕l(fā)展起來(lái)的地方特色建筑。徽派建筑聚集成的徽州村落，是中國(guó)農(nóng)耕社會(huì)宗法制度下強(qiáng)調(diào)聚族而居的產(chǎn)物，村落布局依山就勢(shì)，與山水環(huán)境融為一體，強(qiáng)調(diào)與自然的和諧共存，是古代風(fēng)水觀和天人合一思想的體現(xiàn)。

徽文化是徽商經(jīng)濟(jì)支撐而發(fā)展起來(lái)的，徽州宗族崇尚“忠、孝、節(jié)、義”，有大量的家規(guī)、家訓(xùn)規(guī)范人們的行為?；罩萑俗非蟆靶奚?、齊家、治國(guó)平天下”的理想，也追求“福、祿、壽、禧”的人生夢(mèng)想，這些都是通過(guò)徽州三雕、徽州版畫、徽州彩繪壁畫、徽州楹聯(lián)匾額等徽文化的表現(xiàn)形式在徽派建筑中體現(xiàn)出來(lái)。

因此，徽派建筑及其內(nèi)部裝飾充滿了徽文化的氣息，徽派建筑本身也成了徽文化的建筑符號(hào)。兩者相互依存，互為表里。

徽派古民居蘊(yùn)藏了哪些人文理念？

汪佶說(shuō)，一是徽派古民居建筑融入了中國(guó)人古代的哲學(xué)思想。比如，尊崇與自然的和諧統(tǒng)一，徽派民居中的天井，表達(dá)了人與自然互通交流的理念?；罩荽迓渲械乃冢w現(xiàn)了風(fēng)水學(xué)中的藏風(fēng)聚氣。徽州私塾、書院多建在村中環(huán)境最好的位置，體現(xiàn)了徽州崇文重教的價(jià)值理念。

二是徽派古民居建筑融入了中國(guó)人與人為善、鄰里和諧的理念。比如，在西遞村街巷拐彎處的“拐彎抹角”“建筑墻體退一步”，都反映了主人服從公共利益意識(shí)，正所謂方便他人就是方便自己的傳統(tǒng)理念。而民居之間緊密依存，小巷便門互通，反映鄰里之間和睦相處、相互關(guān)心、抱團(tuán)發(fā)展的意識(shí)。

三是徽派古民居建筑還反映了主人的人生家傳哲理。比如，商人、文人、官員都把自己人生的經(jīng)驗(yàn)和感悟反映在懸掛的楹聯(lián)匾額、門匾、三雕、彩繪等建筑裝飾之上。

“徽州古村落、古民居中蘊(yùn)含的文化反映了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的禮讓謙和、與人為善、和諧共存、勤儉節(jié)約的優(yōu)秀品格和國(guó)家認(rèn)同、家族認(rèn)同、文化認(rèn)同、族群發(fā)展、抱團(tuán)發(fā)展的家國(guó)情懷及對(duì)內(nèi)團(tuán)結(jié)，對(duì)外合作的發(fā)展觀?！蓖糍フJ(rèn)為，這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)當(dāng)今實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、創(chuàng)新社會(huì)管理、構(gòu)建和諧社會(huì)仍有指導(dǎo)和借鑒意義。對(duì)處理國(guó)家間關(guān)系，促進(jìn)合作共贏均有積極的影響。

以西遞、宏村為代表的徽派古民居是如何走向世界舞臺(tái)的？

汪佶介紹，上世紀(jì)八十年代初，黟縣西遞、宏村為外界所關(guān)注。黟縣政府意識(shí)到西遞、宏村等古村落的價(jià)值，開始在保護(hù)的前提下嘗試發(fā)展旅游。

由此，西遞、宏村初露面紗，被外界盛贊為“世外桃源”，古民居被稱為“中國(guó)建筑瑰寶”。

1996年，黟縣西遞、宏村正式列入中國(guó)申報(bào)世界遺產(chǎn)的預(yù)備清單。

2000年2月10日，聯(lián)合國(guó)教科文組織成員、國(guó)際古跡遺址理事會(huì)專家、日本千葉大學(xué)教授大河直躬博士受聯(lián)合國(guó)教科文組織委派抵達(dá)黃山市黟縣，對(duì)西遞、宏村進(jìn)行實(shí)地考察。他對(duì)西遞、宏村贊賞有加，并肯定當(dāng)?shù)氐谋Ｗo(hù)工作卓有成效，同時(shí)也指出，隨著旅游業(yè)的發(fā)展，一定要處理好保護(hù)與開發(fā)的關(guān)系。

成為“世遺”之后，黟縣對(duì)古民居有哪些保護(hù)開發(fā)的規(guī)范性舉措？

汪佶說(shuō)，西遞村、宏村2000年被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。在保護(hù)方面，黟縣組建遺產(chǎn)管理機(jī)構(gòu)，成立了縣級(jí)世界文化遺產(chǎn)管理委員會(huì)及辦公室，兩村所在的鄉(xiāng)鎮(zhèn)也成立了旅游管理委員會(huì)。

2001年，黟縣制定出臺(tái)了《西遞、宏村世界文化遺產(chǎn)保護(hù)管理辦法》及實(shí)施細(xì)則，并以政府令形式發(fā)布。

在保護(hù)的前提下，黟縣依托文化遺產(chǎn)資源，合理發(fā)展旅游業(yè)。

一是發(fā)展文化遺產(chǎn)游、研學(xué)游、藝術(shù)寫生游的同時(shí)開發(fā)旅游演藝產(chǎn)品；二是發(fā)展民宿集群，推進(jìn)古民居利用，實(shí)現(xiàn)旅游轉(zhuǎn)型升級(jí)；三是建立合理分配機(jī)制，兼顧各方利益，并通過(guò)旅游產(chǎn)業(yè)資金反哺遺產(chǎn)保護(hù)。

在保護(hù)開發(fā)古民居的舉措中，融入了哪些理念？

汪佶說(shuō)，一是可持續(xù)發(fā)展理念。通過(guò)正確處理保護(hù)與發(fā)展的關(guān)系，使文化遺產(chǎn)資源得到了有效保護(hù)，并發(fā)揮了效益，推動(dòng)了遺產(chǎn)地社區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展。

二是共享理念。通過(guò)正確處理村民、企業(yè)和政府利益，實(shí)現(xiàn)了旅游發(fā)展成果的共享。維護(hù)了村民、村集體的利益和村民發(fā)展權(quán)，使遺產(chǎn)地原住民沒(méi)有流失，村落經(jīng)濟(jì)社會(huì)得到了穩(wěn)步發(fā)展。

三是文化傳播理念。通過(guò)合理發(fā)展旅游，推動(dòng)文旅融合發(fā)展，使中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化借助旅游窗口得到很好的展示和體驗(yàn)。

四是文化遺產(chǎn)資源的價(jià)值理念。其重要實(shí)例就是：西遞、宏村自1986年始與旅游融合發(fā)展以來(lái)，為村民帶來(lái)了更多就業(yè)機(jī)會(huì)，推動(dòng)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高了當(dāng)?shù)卮迕袷杖?。?999年、2020年兩村的經(jīng)濟(jì)總收入、村民人均純收入、人口增長(zhǎng)三項(xiàng)指標(biāo)為例，20多年來(lái)宏村農(nóng)村經(jīng)濟(jì)總收入增長(zhǎng)了5倍、農(nóng)民人均純收入增長(zhǎng)了25倍、人口增長(zhǎng)了27.5%，而西遞分別增長(zhǎng)了1.6倍、11倍和30.3%。

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