國(guó)家網(wǎng)信辦今年以來(lái)開(kāi)展了遏阻“祖安文化”傳播等專(zhuān)項(xiàng)行動(dòng)，以期還網(wǎng)絡(luò)一個(gè)清朗的環(huán)境，保護(hù)青少年。

但是，對(duì)于多數(shù)家長(zhǎng)來(lái)講，什么是“祖安文化”、怎么解釋它的含義很犯難，這就為有效遏阻其蔓延、防止其侵害設(shè)下了難題。

不過(guò)，就像人不一定非要被狼咬過(guò)才知狼之患一樣，作為家長(zhǎng)要明白的是，網(wǎng)絡(luò)上有很多虎狼之患，絕不要用不設(shè)防的心理對(duì)待自己孩子的上網(wǎng)行為，放心大膽往往意味著放縱，會(huì)使孩子進(jìn)入危境，后悔莫及。

從字面上看，“祖安文化”沒(méi)有什么可怕之處，而且它是與孩子最喜歡的網(wǎng)絡(luò)游戲相伴隨產(chǎn)生的。當(dāng)今的家長(zhǎng)，有誰(shuí)會(huì)一點(diǎn)兒都不讓孩子上網(wǎng)、不準(zhǔn)孩子玩網(wǎng)游呢?誰(shuí)會(huì)想到附著于網(wǎng)游的對(duì)話框內(nèi)，竟萌生出變著法子罵人的“祖安現(xiàn)象”呢?更重要的是，“祖安現(xiàn)象”在野蠻生長(zhǎng)，其形式多樣，竟然慢慢演變出罵人親屬、高速罵人、隱晦惡罵、罵人爭(zhēng)霸、以罵為榮的特征，成為一種惡俗的亞文化。

心理學(xué)實(shí)驗(yàn)證明，沉浸于惡俗的語(yǔ)言環(huán)境，會(huì)使青少年陷入特定的消極狀態(tài)，產(chǎn)生對(duì)人際關(guān)系的敵對(duì)情緒，特別是一種語(yǔ)境帶有挑戰(zhàn)性和競(jìng)爭(zhēng)性時(shí)，參與者會(huì)變著法子升級(jí)力度，把心智投入到非正當(dāng)?shù)娜儆谌撕腿傆诩旱臎_動(dòng)之中。

用“野蠻生長(zhǎng)”形容這類(lèi)亞文化是毫不為過(guò)的。青少年旺盛的活力，與寬松的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境一旦結(jié)合，會(huì)形成驚人的爆發(fā)力，產(chǎn)生快速的溢出效應(yīng)。“祖安現(xiàn)象”自從伴隨網(wǎng)游產(chǎn)生后，已經(jīng)蔓延到了其他網(wǎng)絡(luò)空間，甚至對(duì)很多不諳世事的青少年產(chǎn)生裹挾，他們不上網(wǎng)則已，一上就身不由己進(jìn)入這種惡俗的語(yǔ)境，霸凌和被霸凌、污染與被污染，二者渾然一體，結(jié)果參與者無(wú)論是誰(shuí)都是輸家。

成年人千萬(wàn)不要低估了這種亞文化造成的影響，因?yàn)楫?dāng)你不明不白感到自己的孩子性情大變，發(fā)現(xiàn)孩子的心態(tài)陷入消極，抑或生活中發(fā)生仇視敵對(duì)行為時(shí)，應(yīng)該想到網(wǎng)絡(luò)的作用，要問(wèn)一下為什么，要有一種過(guò)去不曾有過(guò)的警惕性。

亞文化本身是一種泛象，它不帶褒貶，卻容易在主流文化之外產(chǎn)生價(jià)值位移。網(wǎng)絡(luò)文化太寬泛了，當(dāng)然要產(chǎn)生無(wú)數(shù)亞文化，而且一種亞文化會(huì)與其他亞文化產(chǎn)生難以逆料的勾連。

國(guó)家網(wǎng)信辦在提醒遏阻“祖安文化”傳播的同時(shí)，還指出了“軟色情”等現(xiàn)象的危害。善良的家長(zhǎng)們哪會(huì)想到，不帶一個(gè)臟字、不涉敏感器官的網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品，也會(huì)有獨(dú)特的色情效果呢，這種亞文化的引人之法，與“祖安文化”的惡俗本質(zhì)，屬于同宗同源，都是訴諸人之非正當(dāng)?shù)那橛?/p>

家長(zhǎng)深入了解，各方協(xié)同努力，遏阻才會(huì)有效。最重要的是，要意識(shí)到網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)深刻影響到每一個(gè)人，一定要以審慎之心待之，千萬(wàn)別放手。

標(biāo)簽： 祖安文化 網(wǎng)絡(luò)環(huán)境